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中医学中五气所包含的内容和意义有很多，比较主流的是将风、暑、湿、燥、寒称之为五气。 《医宗金鉴·四诊心法要诀上》："天有五气，食人入鼻，藏于五藏。 "注："天以风、暑、湿、燥、寒之五气食人，从鼻而入。 " 【五化】 黄帝内经中将自然界万物生长的规律分为生、长、化、收、藏五个阶段，即为五化，配属五行属性，五行之间，相反相成，不断变化发展，来解释四季中万物生长的规律和人体五脏功能。 【五星】 指水星、金星、火星、木星、土星五星。 这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，这也是古代对这五颗星的通常称法。 把这五颗星叫金木水火土，是把地上的五原素配上天上的五颗行星而产生的。
《三字经》："三才者，天地人。 三光者，日月星"。 三才，即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。 阴阳，是把世界一分为二的两分法哲学观。 二分法，即非此即彼，要么对、要么错；要么好、要么坏。 这种二分法，是走极端的方法。 按照中国的古代哲学思想，这种两分法，是和做人做事有悖而行的。 中国古代的哲学观，无论道家还是儒家，均反对这种走极端的二分法。 到家讲究道。 儒家讲究中庸。 而这个三，就是表现"道"或者"中"的思想，是中国古代先哲很早就有的思想。 那么，到底什么是"三"？ 当阴阳出现之后，古代的先哲们发现，这种阴阳两分法无法概括世界之全部。 或者说，这种极端的做法，不适合中国人的思想观。 事物也不能以非对即错来表示，还有一些事物是处于对错好坏之间的。
在理论基础上，社會性别和性别认同的定义存有不同。在大众化和科学化的用法當中，性別是指你在生物學上是什麼；社會性别指你在社會上成為了什麼；性别认同指你對自己是男是女的意識或信念；性别角色則指文化對於男性氣質和女性氣質的刻板印象。
剪短陰毛／修形好處 1）經期期間更舒適：若陰毛過長，容易沾染經血，脫毛或剪短後清潔將更清爽與方便 2）減少身體異味：身體有汗腺與大汗腺 (頂漿腺)，汗水會沾在毛髮上，與細菌混合就有體味除毛可降低汗水停留時間，幫助減少體味 3)降低悶熱與不適感：陰毛不是每根都是卷曲的，有些是直的，容易刺出內褲，令人感到不舒服 回到目錄 （圖片來源：IG@shi_ga） 如何修剪陰毛：5大陰毛形狀 總括而言，私處脫毛與否均有好壞之處，女生們可按照自己的喜好而決定。 台灣藝人雞排妹（鄭家純）亦在台灣護理學博士許藍方有份作嘉賓的一集節目中，分享私處脫毛步驟，值得一眾女生參考，尤其是近日因美容院關閉而未能進行激光脫毛，私處毛髮又再長出來的女生，甚或是新手也能一試!
盧俊義綽號「玉麒麟」, 源於龔開的《宋江三十六人贊》，其贊語說：「白玉麒麟,見之可愛。 風塵大行,皮毛終壞。 」「白玉麒麟」應是來自於中國文化中的麒麟意象。 麒麟在漢文化語境中是一種具有幻想性的吉祥神獸，還是仁德的象徵。 《爾雅·釋獸》云：「麐，麕身，牛尾，一角。 」（「麐」同「麟」）。 《說文解字》：「麒，仁獸也。 麋身、牛尾、一角。 從鹿、其聲。 」檢索古代文獻，可知古人對麒麟充滿了崇拜情結。 《詩經·周南·麟之趾》：「麟之趾。 振振公子，於嗟麟兮! 麟之定。 振振公姓，於嗟麟兮! 麟之角。
松風水月のビジネスシーンでの使い方. 松風水月は、ビジネス用語ではありません。 しかし、きれいごとでは収まることが少ないビジネスの世界において、清廉潔白な人物なだけでなく、己を律する精神的な強さを秘めた人に対して使われることもあります。
4K設備分享 自律諮詢委員會 閱聽人意見調查報告 公評人 花蓮慈雲山塔位難求 縣府鄉公所合力將第3度擴增 （中央社記者張祈花蓮縣8日電）花蓮縣吉安鄉慈雲山殯葬禮儀懷恩園區風水寶地靈塔櫃位難求，公所向縣府爭取預算，將斥資新台幣9000多萬元第3度擴增，將增設戶外納骨牆提供4500餘個塔位，估民國116年完工。 吉安鄉公所指出，慈雲山納骨塔啟用近40年，最初設置的7000塔位已放滿，鄉公所2度增設約3500個塔位，也接近額滿，一櫃難求。 吉安鄉長游淑貞今天表示，經向花蓮縣府爭取補助8400萬元預算、鄉公所自籌1000萬元，將增設戶外納骨牆可提供約4590個塔位，預計明年動工，116年完工，未來將優先提供設籍吉安鄉先人安奉優惠補助。
本義指敬愛兄長。 引申為順從長（zhǎng ）上：孝悌 。 [1] [4] 中文名 悌 拼 音 tì 部 首 忄 五 筆 NUXT 倉 頡 PCNH 鄭 碼 UUYZ 注 音 ㄊㄧˋ 四角號碼 98027 總筆畫 10 部外筆畫 7 CJK 統一漢字 U+608C 目錄 1 詳細釋義 2 古籍解釋 詳細釋義 悌 筆順讀寫：點、點、豎、點、撇、橫折、橫、豎折折鈎、豎、撇。 〈動〉 形聲。 從心，弟聲。 本義：敬愛兄長。 同本義。
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